サーカスの起源が武術にあることは取るに足りないことではありません。こうした起源は、サーカスの古典的アイデンティティを構成するいくつかの本質的要素、規則や記号を定着させるのに大きく寄与しました。この《アイデンティティ》の奥深い性質は、かなりの部分、矛盾し、不確かで捉えどころがないものですが、武術に起源があることは、生と死の戦いの場に人をドキッとさせるテクニックを芽生えさせました。
ヴィラ九条山におけるツィリアカ・アリヴェールのリサーチはサーカスと武術の間のこうした結びつきを取り上げるもので、根本的だが常に目に見える痕跡を伴う変化において引き合いに出されたり、褒め称えられたりする暴力との対比が行われます。ツィリアカ・アリヴェールが目指すのは、この何か – 武術起源のトロピズム(屈性) – を日本的な手段を通して捉えること。つまり、個人に特に着目しつつ、一つには弓道が、もう一つには現代の儀式の探究がそうした手段となります。
これにより、京都への旅において、彼が最も探し求めるのは、あるテーマを完全に把握する上で必要な、対立関係を全体的に理解する義務であるに違いありません。